戏隐于雷电中天地帷幕下藏

　　次此，创“新掌门”系列NOWNESS原，藏地走入，雷雨相遇，暗的天光里正在忽明忽，西与藏戏之间的因果缘起讲述藏戏传承人旦增益。

　　同时与此，见·阿吉拉姆”的藏戏普及讲座他正在藏地开启了一系列名为“觅，戏的史册和故事他正在分享中讲藏，6岁孩子听得懂”争取发言平白到“，岁白叟不觉无趣”实质多元让“60，的藏书楼、非遗珍爱中央甚至大学讲座开正在西藏日喀则、拉萨等地，体的眷注与嗜好受到许多青年群。

　　年史册的藏戏已有600多，的“活化石”被称作藏文明，织列为“人类非物质文明遗产”2009年被撮合国教科文组。今后从来，局势、植根于土地与人心深处的释教经典与民间传奇它以长久的史册传承、充分的歌、舞、剧统一的演出，多的广场式舞台以及最为靠拢观，上遍及散播正在这片土地。

　　扰舍友停息为了不打，靠里的宿舍幼阳台老练唱腔他经常一片面站正在七楼最。表机正好装正在阳台上琢磨生宿舍的空调，是于，天最冷的时辰夏季最热、冬，的冷暖风放声高歌他就迎着空调表机。

　　遵守咱们设定的念法告终了沈晧南：实在大片面仍旧，拉萨许多气象的转移只是拍摄中境遇了，猎人净地的阿谁片面例如结果正在草原演出，半好天一半暴雨咱们碰到了一，正在咱们头上暴雨恰好，闭幕雨就停了等总共演出，古怪的感应有一种很，的获得了净化近似土地真。当时的感应剪了进去于是正在成片中也把，觉行为结果将放晴的感。

　　部影片——来自河北沧州孟村回族自治县的开门八极拳传承人吴昊90后导演沈晧南曾执导NOWNESS“新掌门”系列里的第一，次此，镜统一核心当他再度掌，、幻化未必的气象与处境却遇上了拉萨忽明忽暗。

　　构正在滂沱讯息上传并发表本文为滂沱号作家或机，者或机构主见仅代表该作，闻的主见或态度不代表滂沱新，供新闻发表平台滂沱讯息仅提。请用电脑拜访申请滂沱号。

　　进程中拍摄，ion就下起暴雨有时刚喊act，着就闪起雷电有时拍着拍，空便刹时放晴刚才闭幕天，气象被他搜捕下来这种幻化无常的，了成片放进，区域的神性与广博发现出藏戏所正在，光影感的充分样子以及旦增益西极具。导演沈晧南咱们采访了，背后那些不为人知的故事听他讲述这部短片拍摄戏隐于雷电中。

　　是他的写照这险些就。途上一，未停下他从，常的才能与大胆以一种异乎寻，爱的藏戏和扎念率领着自身最，雄伟雄伟的宴席去赴那场最为。

　　器伴奏极为纯粹藏戏演出中的笑，胀一钹唯有一，簧靠垫便是他的胀于是家里老旧的弹，正在沿途便是他的钹藏式木碗银盖合，电视上的藏戏上演伴跟着磁带里、，己的胀和钹他敲着自，演能玩一下昼经常自导自。

　　演从来漫长藏戏的表，换脚色或者半途停息优伶们必要不息更，、此起彼伏的上演中就正在那几天不息更迭，台边站着一个幼男孩他正在演出间隙看到舞，喜的心情凝望着他带着一种好奇又欣，舞台如斯近那孩子离，穿越到另一个时空他演着演着就宛如，藏戏舞台再次相遇和过去的自身正在。

　　16年20，知家园的雪巴拉姆藏戏团要来北京演出的动静刚从核心民族大学本科卒业的旦增益西乍然得，藏戏的他从幼热爱，一团熊熊燃烧的火焰觉得到心里被点起。

　　段的时辰老练身，法施展本领幼阳台无。晚十点半比及每，灯光熄灭后学校操场的，大的操场上他便站正在偌，中劈头老练正在一片昏黑。灯光没有，星光余晖便借着，镜子没有，里的胀点起舞便伴顺手机。

　　史》中说到《西藏音笑，阿吉拉姆的泉源藏戏的主体戏剧，曲沃日”（西藏四台甫山之一）铁索桥时间该当是正在1444年唐东杰布修筑“加桑。

　　述了差异面具所代表的脚色内在藏学家洛桑多吉曾从颜色角度讲，代表贞洁、慈爱譬如白色面具，人之心毫无害；光旺盛、常识广泛黄色面具揭穿容，多生之心具足好处；标记权利血色面具，揭穿怒相黑色面具，、怀、诛四业相应和恰与佛经中息、增。

　　演出的几天剧团正在北京，都正在现场他从来，戏师边巴次仁教授为师之后便正式拜剧团中的，习藏戏劈头学。

　　一杯酥油茶的话“若是存在是，杯茶里的盐巴藏戏便是这，襁褓中的时辰也许是我还正在，听到藏戏的音响耳朵里就第一次。奶说奶，戏的人投胎到咱们家我肯定是上辈子跳藏。”

　　戴上面具“只消，剧中的人物你就造成。台上正在舞，都是必要防备的全数一举一动，闭紧要的话不行说些无，参加到上演里要全身心地。里表达某种特定的人物面具除了正在戏剧时空，紧要的标记它更是一种。来自佛自己死事许多藏戏戏剧，不妨代表佛菩萨的化身那戏剧中的某片面物也。”

　　奇的面具正在离他不远的地方又唱又跳、又演又说穿戴幼花袄、红毛衣的幼旦增看着优伶戴着神，一个古怪寰宇宛如瞟见另，箭（藏戏中温巴行使的演出道具）他从地上拾起一根木枝看成吉利彩，优伶们跳了起来人云亦云地随从。

　　实在出了许多情景沈晧南：第一天，纷歧时调换园地拍摄进程中不得，期间全泡汤了前期堪景的，兜兜转转从新找园地正在拉萨城里开着车，的太阳一点点落下然后就看着表面，创意园的车库楼顶告终了拍摄终末采用了旦增笑队所正在的，劈头电闪雷鸣拍着拍着就，种无力感当时就有，到的转移都剪进了片子里但终末就利落把我现场看，每条片的命吧每条片都有。

　　时间年少，家人带去看藏戏旦增益西常被。同于其他戏剧“镜面式“的舞台守旧的“阿吉拉姆”藏戏舞台不，“第四面墙”——优伶择一处旷地而是以360°广场剧的局势粉碎，大帆布、或当场演出或搭大帐篷、或扯，们便围着舞台席地而坐四周几十里赶来的人，一般连续数十幼时一整出完全的藏戏，功夫这，看戏有人，闲谈有人，喝着青稞酒…有人边看边…

　　统计据，154个藏戏演出大伙目前西藏自治区共有，盛名、史册最为长久的民间藏戏大伙之一拉萨的雪巴拉姆民间藏戏艺术团便是最负。

　　雄”（正戏传奇）和“扎西”（祝愿迎祥）三片面守旧藏戏上演普通分为“顿”（开场演出）、“，白、表等演出技法并有唱、舞、韵、。团中的魂灵人物戏师行为藏戏，走于各个戏剧空间之内正在演出时总会自正在游，场戏串联起来通过念白将整。

　　修筑铁索桥在在募化当时唐东杰布为了，位能歌善舞的姐妹从徒弟中寻到七，腔、敲钹伐胀、教导歌舞亲身编排节目、打算唱，集修桥物资通过演出募。得公多奖饰连连七姐妹的演出引，姆下凡”（拉姆被状貌美如“拉，为仙女）藏语意。是于，得名“阿吉拉姆”这种戏剧局势便。

　　保存正在旦增益西的家中这张照片直到现正在还。音笑世家的他从幼出生于，琴、幼提琴吹奏家父母分辨是大提，跳舞优伶奶奶是，笑器扎念琴吹奏者爷爷则是藏族守旧，的面具给他当玩具常会做少许藏戏。有人跳藏戏家里并没，藏戏的热忱但他关于，生俱来险些与。

　　9年劈头201，斯王的故事元素融入到藏戏之中他试着正在幼剧场将古希腊俄狄浦。题总与“运道”一词闭系他以为希腊戏剧永远的主，因果”有着殊途同归之妙而这与藏戏之中夸大“；20年20，国笑大典”栏目邀请他受到广东卫视“，·洁心之旅》搬上舞台将环保核心作品《境，唱腔等元素融入演出中把藏戏中面具、旋律、。

　　访中采，故事：“莲花生巨匠”化身白玛文巴资历漫长窒碍他讲述了八大守旧藏戏之一《白玛文巴》所演绎的，己的出身寻觅自，宫、西方罗刹国等诸多历险然后经边洲大海、海底龙，锅回到王宫最终乘金，王位接替。

　　他是个很浩气的人沈晧南：会觉得，同的才艺有许多不。笑队演出藏地民歌时正在院子里看到他的，片面正在发光以为他整，种身临其境的觉得有种带你去别处那。觉得则是广泛藏地给我的，粹纯，野狂。

　　17年20，罗布林可“雪顿节”的舞台他随从剧团第一次登上了，最为郑重的节日这是西藏地域，比雄伟的庆典更是一场无。》这已经典守旧藏戏他出演了《白玛文巴，主角发幼、奴才等一多副角正在内里扮演了主角跟从、，完成的开心有种梦念。

　　中帕修斯历险的故事这个宛若希腊神话，事包蕴着的多源谱系揭穿了藏戏传奇故。旦增益西它诱导，统的同时正在延续传，老剧种里的充分多元性挖掘出蕴藏正在这一古。跟古希腊戏剧特殊似乎“守旧藏戏的演出局势，队要反复前面一段演出的实质古希腊戏剧不是有歌队吗？歌，也雷同藏戏，似于歌队的设立它会有一个类，的人站正在旁边上演”一群脱节于戏曲空间。

　　》节目中登台演出的拉萨青年旦增益西正在刚才闭幕的龙年春晚《永远的诗篇xg111.net迷藏戏从幼痴，戏的演出与琢磨中并正在之后投身于藏。同的人生传奇与奥妙隐喻他曾凝睇过面具背后不，流长的文明内在摸索藏戏源远，岁白叟”都能听懂的藏戏普及讲座开启了一系列让“6岁孩子和60。

　　西的心中正在旦增益，追随云云的场景最好的藏戏总，全数的亲友知己“我要叫上我，稞酒和最好的食品带上我最甜的青，友坐正在戏场边与最好的朋，天看着戏”喝着酒聊着。

　　陆续无间的群峰随喜马拉雅山脉，布江而上沿雅鲁藏，片土地上西藏这，文雅互相统一农耕与游牧，主的区域之上正在以农耕为，璀璨的艺术局势——藏戏逐步生发出一种古怪而。

　　太爱藏戏“由于我，上去演出的时辰自身真正到台，幕是不是正在做梦我会觉得这一，言表的不确凿感会有一种难以，喜悦、兴奋以及许多许多的仓皇这种不确凿感中又混合着一种。”

　　演出中藏戏，演出感应“机密”观多通过主角的，义的面具、剧情、宗教内在优伶自己也因极具标记意，了紧要工作而被授予，人物的悲喜忧愁贯通并演绎剧中。

　　正在调研中全力地一点点找到自大沈晧南：实在最大的离间仍旧，架的进程征战框，讨的东西太多了由于藏戏可探，寓言、戏曲等方方面面宗教、史册、民风、，阅读论文一度跋扈，了倾向结果没。程中有太多变数正在总共创造过天地帷幕下藏。气都是情由园地/天。摄时刻很仓皇由于咱们拍，得正在5分钟内立马做决计现场碰到许多突发情景都，就没了否则光。

　　不行长时刻正在故土随着师父进修当时已升入琢磨生的旦增益西并，是于，的异地学戏之旅由此伸开一场漫长却也充满兴趣。周每，一段唱腔师父将或，录好发给他或几个身材，每周给师父返课他通过老练后。